La Crise de la masculinité, autopsie d'un mythe tenace",
de Francis Dupuis-Déri, les éditions du remue-ménage, 319 pages, 22 €
* Dans un essai percutant, Francis Dupuis-Déri déconstruit le discours selon lequel les féministes "castreraient" les hommes. Décoiffant.
Par Baudouin Eschapasse
* Francis Dupuis-Déri décrypte le discours de la "crise de la masculinité". Il en retrace l'histoire et tente d'en cerner la signification politique...
* Les ouvrages consacrés à la "crise de la masculinité" occupent désormais un rayonnage entier dans les bibliothèques universitaires. Chaque année paraissent de nouveaux livres se désolant de la souffrance éprouvée par ce qu'il était encore commun de qualifier, il y a peu, le "sexe fort".
* Ces essais établissent tous le même constat et décrivent tous les mêmes symptômes. À les en croire, la remise en question du modèle patriarcal conduirait fatalement à "l'efféminisation" et, par voie de conséquence, à "l'amollissement" de nos sociétés. Au bout du féminisme, il y aurait fatalement, selon eux..., l'impuissance des hommes.
* Ces livres rencontrent un écho important dans les médias. Le plus célèbre d'entre eux a été "Le Premier Sexe" d'Éric Zemmour. Publié en 2006 par Denoël, il s'en est écoulé plus de 150.000 exemplaires. "Mais beaucoup d'autres ont paru depuis. Au point que le thème de la crise des valeurs viriles semble être devenu une niche éditoriale et commerciale", constate Francis Dupuis-Déri, qui publie aujourd'hui une percutante analyse du phénomène.
UN DISCOURS DÉJÀ TENU PAR... CATON L'ANCIEN !
* Mais de quoi parle-t-on vraiment quand on dit que les hommes vont mal ? "On englobe des sujets qui n'ont pas grand-chose à voir les uns avec les autres", répond Francis Dupuis-Déri. "On évoque tantôt les difficultés scolaires des garçons, tantôt les difficultés que rencontreraient les hommes à séduire les femmes, tantôt encore un malaise diffus qui pousserait les garçons, plus que les filles, au suicide", poursuit l'universitaire canadien qui a multiplié les ouvrages sur les questions de genre depuis dix ans.
* "Ce qui est sûr, c'est que depuis les années 60, une frange de la population masculine vit très mal la percée du discours féministe. Et elle s'organise pour répliquer afin de préserver ce qu'elle croit être sa parcelle de pouvoir", constate le chercheur, qui a abordé le sujet en politologue autant qu'en historien.
* "L'enjeu est perçu de manière simpliste : tous les droits consentis aux femmes se font forcément au détriment de ceux des hommes. Comme si c'était un jeu à somme nulle !" grince Francis Dupuis-Déri.
* Ce discours qui impute aux féministes le mal-être des mâles ne date pas d'hier. "Déjà à Rome, en 195 av. J.-C., Caton l'Ancien réagissait [sévèrement face] à la mobilisation des Romaines contre une loi leur interdisant de conduire des chars et de porter des vêtements colorés. Il affirmait que "les femmes sont devenues si puissantes que notre indépendance [comprenez : celle des hommes] est compromise à l'intérieur même de nos foyers", écrit l'universitaire.
* Peu importe qu'à l'époque, les femmes fussent juridiquement qualifiées de "sexe infirme" (infirmitas sexux) et soumises au règne du "père de famille" (pater familias)". Le ver était entré dans le fruit ! Au Moyen Âge, en Angleterre comme en France, c'est dans le même esprit que les monarques condamneront les modes qui brouillent les frontières entre les sexes.
* C'est pour défendre le pré-carré masculin, analyse Dupuis-Déri, que les lois puniront plus cruellement l'adultère féminin que l'infidélité masculine et les jugements feront de certaines femmes insoumises... des sorcières.
* Cinq siècles plus tard, les choses ont-elles vraiment changé ? "Pas si sûr", remarque le professeur canadien, affilié à l'Université du Québec à Montréal (UQAM). Malgré des décennies de combat féministe, de nombreux mouvements d'hommes continuent de dénier aux femmes le droit d'accéder à des fonctions de responsabilité. L'égalité salariale entre les sexes n'est toujours pas acquise. "Et, dans la sphère intime, malgré le mouvement #MeToo, la sexualité demeure considérée par beaucoup d'hommes comme un dû", poursuit Francis Dupuis-Déri.
UN SEXISME "MADE IN FRANCE"
* Ce phénomène que le chercheur compare à une forme de "suprématisme" masculin s'appuie sur des ressorts psychosociologiques profondément ancrés dans l'inconscient occidental.
* En France, l'absence de remise en question des hommes s'appuie sur la conviction commode d'un exceptionnalisme hexagonal au terme duquel les droits humains auraient été, une fois pour toutes, promis aux femmes comme aux hommes, en 1789.
* Le sexisme "made in France" se nourrirait également de la croyance en une forme spécifique de "culture française" où les individus se seraient accommodés, depuis des siècles, d'un traitement différencié des sexes : dernier exemple spectaculaire en date, la tribune défendant la "liberté" des hommes d'"importuner" les femmes en réponse aux dénonciations du harcèlement sexuel.
* "Ce n'est pas innocent si, chez vous, le féminisme à l'américaine est moqué comme une forme de puritanisme ridicule", soupire Francis Dupuis-Déri. Lequel n'en encourage pas moins les garçons à prendre la mesure du fait que les discriminations perdurent et que le machisme revêt des oripeaux nouveaux où le discours religieux a laissé la place à une forme de psychologie culpabilisante pour les femmes.
* "L'idée selon laquelle une femme perturberait la libido des hommes en revendiquant simplement une égalité de traitement sur le plan professionnel ou un meilleur partage des tâches dans la vie quotidienne s'inscrit dans cette logique. Si crise il y a, c'est d'une crise de la féminité qu'il s'agit", conclut le chercheur.
--------
LIENS
♦ Masculin-Féminin en chaque Homme
♦ Le fonctionnement de notre esprit
