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Rechercher : se relever de toutes situation

  • L'âge de Aïcha lors de son mariage avec le prophète Muhammad

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    Source : http://www.mosquee-lyon.org/forum3/index.php?topic=15938.15;wap2

    * Le Dr Ahmed Amine explique le mythe de l'âge de Aïcha lors de son mariage avec le prophète Muhammad.

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    ﻢﻠﻋأ ﷲا و
    Juillet 2008, Dr Ahmed Amine

    Remarque préliminaire

    * Afin de ne pas alourdir la lecture du texte, je n’ai pas mentionné après l’énonciation du prénom du prophète(*) ou de Son titre, la formule "que la paix et la prière soient sur lui".

    * Je compte néanmoins sur le lecteur (musulman) pour formuler cette marque de respect dans son cœur. Il en est de même pour tous les compagnons, il est d’usage de dire "que Dieu soit satisfait de lui" ou "d’elle".

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    LE MYTHE EXPOSÉ

    * La plupart des Musulmans acceptent aveuglement et sans se poser trop de questions l’histoire du mariage de notre prophète(*) avec une gamine de 9 ans nommée Aïcha.

    * Les musulmans préfèrent ne pas soupçonner les récits ayant relatés cette propagande comme tant d’autres, même si ces récits humains contredisent explicitement le noble Coran et le bon sens, sous prétexte que cela est relaté dans tel ou tel recueil «Sahihs» (sahih = authentique).

    * Entourés d’un halo de sacralité depuis des siècles, ces recueils ne sont que la compilation de récits sensés remonter au prophète(*) ou à ces compagnons, faites par des humains et dont la sélection n’est en fin de compte basée que sur l’arbitraire de ces personnes.

    * Le prophète(*) était un homme exemplaire. Toutes ses actions étaient des plus vertueuses ; sa morale était le noble Coran et il ne pouvait en aucun cas épouser une innocente fille de neuf ans.

    * Ceci me conduit à creuser pour chercher la source de cette erreur, partie de l’idée que l'âge de mariage de Aïcha a été faussement rapporté dans la littérature des hadiths.

    * On va essayer dans ce texte, de présenter des preuves solides pour démentir cette histoire inventée par Hisham ibn’Urwah pour purifier ainsi l’image de notre Saint prophète Muhammad "que la paix et la prière soient sur lui".

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    PREUVE N°1 : FIABILITE DES SOURCES

    * La plupart des récits rapportés dans les livres de hadith sont transmis seulement par Hisham ibn`Urwah, qui faisait éloge de l'autorité de son père. C’est un hadith non concordant (non moutawatir), il est seulement issu d’une chaîne unique (Ahad) ce qui ne le met pas hors de doute.

    * Il est étrange que personne de Médine, où Hisham ibn`Urwah a vécu les 71 premières années de sa vie, n'ait relaté l'événement, malgré le fait que parmi ses élèves de Médine se trouvait le bien respecté Malik ibn Anas.

    * Les origines des récits de cet événement viennent des gens de l'Irak, où l’on annonce que Hisham a beaucoup changé après son déménagement de Médine vers l’Irak.

    * "Tehzibu’l-Tehzib", un des livres les plus bien connus sur la vie et la fiabilité des narrateurs des traditions du prophète(*), annonce que selon Yaqub ibn Shaibah : “il [Hisham] est fortement fiable, ses récits sont acceptables, sauf ce qu'il a relaté après son déplacement en Irak” (Tehzi’bu’l-tehzi’b, Ibn Hajar Al-` asqala’ni, Dar Ihya Al-turath Al-Islami, le 15ème siècle. Vol 11, p. 50).

    * C’est pour cette raison que Malik ibn Anas a élevé une objection sur les récits de Hisham qui ont été annoncés par les gens de l’Irak : (Tehzi’b u’l-tehzi’b, Ibn Hajar Al-`asqala’ni, Dar Ihya Al-turath Al-Islami, Vol.11, p. 50).

    * Mizanu’l-ai `, un autre livre sur la vie des narrateurs des traditions du prophète(*) annonce : “Quand il était vieux, la mémoire d'Hisham avait subi une faiblesse manifeste” (Mizanu’l-ai ` , Al-Zahbi, Al-Maktabatu’l-athriyyah, Sheikhupura, le Pakistan, Vol. 4, p. 301).

    Conclusion n°1 : Basé sur ces références, la mémoire d'Hisham était faible après son immigration en Irak et ses récits étaient qualifiés d’incertains. Ainsi, son récit sur le mariage de Aïcha est non fiable.

    * CHRONOLOGIE : c'est essentiel aussi de garder à l'esprit certaines des dates pertinentes dans l'histoire d'Islam :

    • 610 CE : Jahiliya (âge pré-islamique) avant la révélation.

    • 610 CE : Date de la première révélation.

    • 610 CE : Abu Bakr se convertit à l’Islam

    • 613 CE : Le prophète(*) Muhammad commence à prêcher publiquement.

    • 615 CE : Émigration à Abyssinia

    • 616 CE : Omar ibn Al Khattab se convertit à l’Islam.

    • 620 CE : Les fiançailles généralement admises d'Aïcha avec le prophète(*).

    • 622 CE : Hijrah (emigation à Yathrib, plus tard rebaptisé Médine).

    • 623/624 CE : Année généralement admise où Aïcha vivant avec le prophète(*).

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    PREUVE N°2 : LES FIANCAILLES

    * Selon Al-Tabari (aussi selon Hisham ibn ‘Urwah, Ibn Hunbal ), Aïcha était fiancée à sept ans et a commencé à cohabiter avec le prophète(*) à l'âge de neuf ans.

    * Cependant, dans un autre récit, Al-Tabari dit : "Tous les quatre enfants de [Abou Bakr] sont nés de ses deux femmes pendant la période pré islamique" (Tarikhu’l-umam wa’l-mamlu’k, Al-Tabari (sont morts 922), Vol. 4, p. 50, arabe, Dara’l-fikr, le Beyrouth, 1979).

    * Si Aïcha était fiancée en 620 CE (à l'âge de sept ans) et a commencé à vivre avec le prophète(*) en 624 CE (à l'âge de neuf ans), ceci indiquerait qu'elle est née en 613 CE et avait neuf ans quand elle a commencé à vivre avec le prophète(*).

    * Donc, basé sur le récit d'Al-Tabari, les calculs montrent qu'Aïcha devait être née en 613 CE, trois ans après le début de révélation (610 CE).

    * Tabari déclare aussi qu'Aïcha est née dans l'ère pré-islamique (Jahiliya). Si elle est née avant 610 CE, elle aurait eu au moins 14 ans quand elle avait commencé à vivre avec le prophète(*). Essentiellement, Tabari se contredit lui même.

    Conclusion n° 2 : Al-Tabari est incertain concernant l'âge de Aïcha lors de son mariage.

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    PREUVE N°3 : L'AGE DE AÏCHA PAR RAPPORT A L'AGE DE FATIMA

    * Selon Ibn Hajar, Fatima est née au temps où la Kaaba avait été reconstruite, à cette date le prophète(*) avait 35 ans, elle en avait cinq ans de plus que Aïcha” (Al-isabah fi tamyizi’l-sahabah, Ibn Hajar Al-Asqalani, Vol. 4, p. 377, Maktabatu’l-Riyadh Al-haditha, Al-Riyadh, 1978).

    * Si la déclaration d'Ibn Hajar s’avère véridique, Aïcha est née quand le prophète(*) avait 40 ans. Et s’il avait épousé Aïcha quand il avait 52 ans, l'âge de Aïcha au moment de son mariage serait au moins 12 ans.

    Conclusion n° 3 : Ibn Hajar, Tabari Ibn Hisham et Ibn Humbal se contredisent. Ainsi, le mariage présumé de Aïcha à l’âge de 9 ans n’est qu’un mythe.

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    PREUVE N°4 : L'AGE DE AICHA PAR RAPPORT A L'AGE DE ASMA

    * Selon Abdul rahman ibn abi zanna’d : "Asma avait 10 ans de plus que Aïcha" (Siyar 'la'ma'l-nubala', Al-Zahabi, Vol. 2, p. 289, arabe, Mu’assasatu’l-risalah, le Beyrouth, 1992).

    * Selon Ibn Kathir : "Elle [Asma] est l’aînée de sa sœur [Aïcha] de 10 ans" (Al-Bidayah, wa’l-nihayah Ibn Kathir, Vol. 8, p. 371, Dar Al-fikr Al-` arabi, Al-jizah, 1933).

    * Selon Ibn Kathir : "Elle [Asma] a vu le décès de son fils pendant cette année [73 OH], comme nous l’avons déjà mentionné et cinq jours plus tard, elle-même était décédée".

    * Selon d'autres récits, "elle n’est pas décédée après cinq jours, mais 10 ou 20, ou quelques jours plus tard. Le récit le plus connu est celui de 100 jours plus tard. Du moment de son décès, où elle avait 100 ans." (Al-Bidayah wa’l-nihayah , Ibn Kathir, Vol. 8, p. 372, Dar Al-fikr Al-` arabi, Al-jizah, 1933)

    * Selon Ibn Hajar Al-Asqalani : "Elle [Asma] a vécu 100 ans et est décédée en 73 ou 74 OH." (Taqribu’l-tehzib, Ibn Hajar Al-Asqalani, p. 654, arabe, Bab fi’l-nisa ’, harfu’l al-alif ).

    * Selon presque tous les historiens, Asma, la sœur aînée de Aïcha avait 10 ans de plus qu’elle. 

    * Si Asma avait 100 ans en 73 OH, elle devait avoir 27 ou 28 ans au moment de la Hijrah.

    * Si Asma avait 27 ans ou 28 ans au moment de la Hijrah, Aïcha, elle devait avoir 17 ou 18 ans, donc elle a commencé à cohabiter avec le prophète (*) entre 19 à 20 ans.

    Conclusion n° 4 : Basé sur Hajar, Ibn Katir et Abda’l-Rahman ibn abi zanna’d, l'âge de Aïcha au temps où elle a commencé à vivre avec le prophète(*) serait de 19 ou 20 ans. Dans la Preuve n°3, Ibn Hajar suggère qu'Aïcha avait 12 ans et dans la Preuve n°4 : 17 ou 18 ans. Quel est l'âge exact de Aïcha lors de son mariage, douze ou dix-huit ans ?
    • Ibn Hajar est une source incertaine sur l'âge de Aïcha.

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    PREUVE N°5 : LA BATAILLE DE UHUD

    * Un récit mentionne la participation d'Aïcha dans la Bataille d'Uhud dans El Boukhari ( Kitabu'l-jihad wa’l-siyar, Bab Ghazwi’l-nisa ’ wa qitalihinna ma ` a’lrijal) : "Anas annonce que le jour d'Uhud, les gens ne pouvaient pas supporter leur présence a

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  • L' Être Humain est créé pour être végétarien

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    Mahatma Gandhi - "Je crois que l’évolution spirituelle implique, à un certain moment, d’arrêter de tuer les êtres vivants que sont les animaux, simplement pour satisfaire nos désirs physiques."

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    Léon Tolstoï - "De l'assassinat d'un animal à celui d'un homme, il n'y a qu'un pas" 

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    Confucius - "Quiconque a entendu les cris d’un animal qu’on tue ne peut plus jamais manger de sa chair."

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    Léonard de Vinci - "J’ai très tôt renoncé à la viande et un jour viendra où les hommes tels que moi proscriront le meurtre des animaux comme ils proscrivent aujourd’hui le meurtre de leurs semblables."

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    Voltaire - "Qu’y a-t-il de plus repoussant que de se nourrir continuellement de chair de cadavre ?"

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    Georges Cuvier - "L’anatomie comparée nous enseigne qu’en toute chose, l’homme, ressemble aux animaux frugivores, et en rien aux carnivores… Ce n’est qu’en déguisant la chair morte rendue plus tendre par des préparatifs culinaires, qu’elle est susceptible d’être mastiquée et digérée par l’homme chez qui, de la sorte, la vue des viandes crues et saignantes n’excite pas l’horreur et le dégoût."

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    Lamartine - "Ma mère était convaincue, et j’ai gardé à cet égard ses convictions, que tuer les animaux pour se nourrir de leur chair et de leur sang est l’une des plus déplorables et des plus honteuses infirmités de la condition humaine; que c’est une de ces malédictions jetées sur l’homme par l’endurcissement de sa propre perversité. Elle croyait, et je crois comme elle, que ces habitudes d’endurcissement du cœur à l’égard des animaux les plus doux, ces immolations, ces appétits de sang, cette vue des chairs palpitantes, sont faits pour férociser les instincts du cœur."

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    Emile Zola - "Pourquoi la souffrance d’une bête me bouleverse-t-elle ainsi ? Pourquoi ne puis-je supporter l’idée qu’une bête souffre, au point de me relever la nuit, l’hiver, pour m’assurer que mon chat a bien sa tasse d’eau ? […] Pour moi, je crois bien que ma charité pour les bêtes est faite de ce qu’elles ne peuvent parler, expliquer leurs besoins, indiquer leurs maux. Une créature qui souffre et qui n’a aucune moyen de nous faire entendre comment et pourquoi elle souffre, n’est ce pas affreux, n’est ce pas angoissant ?"

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    Thomas Edison - "Je suis végétarien et antialcoolique: ainsi je peux faire un meilleur usage de mon cerveau."

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    Gandhi - "La grandeur d’une nation et ses progrès moraux peuvent être jugés de la manière dont elle traite les animaux."

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    Confucius - "Tant que les hommes massacreront les animaux, ils s’entre-tueront. Celui qui sème le meurtre et la douleur ne peut récolter la joie et l’amour."

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    Claude Lévi-Strauss - "Depuis une quinzaine d’années, l’ethnologue prend davantage conscience que les problèmes posés par les préjugés raciaux reflètent à l’échelle humaine un problème beaucoup plus vaste et dont la solution est encore plus urgente : celui des rapports entre l’homme et les autres espèces vivantes ; et il ne servirait à rien de prétendre le résoudre sur le premier plan si on ne s’attaquait pas aussi à lui sur l’autre, tant il est vrai que le respect que nous souhaitons obtenir de l’homme envers ses pareils n’est qu’un cas particulier du respect qu’il devrait ressentir pour toutes les formes de la vie."

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    Le Dalaï-lama - "D'un point de vue bouddhique, tous les êtres sensibles – les êtres doués de sentiments, d’expériences et de sensations – sont considérés comme égaux. Nous autres, êtres humains, sommes en mesure de nous passer de viande. En tant qu’être humain, je pense que notre nature profonde nous porte au végétarisme, ainsi qu’à faire tout notre possible pour éviter de nuire aux autres espèces."

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    Eugen Drewermann - "Aussi longtemps que les hommes tueront les animaux, ils feront la guerre. Aussi longtemps que les hommes mangeront des animaux, ils tortureront à mort leurs victimes innocentes : par centaines de milliers dans les laboratoires et les installations d’élevage collectif, par millions dans les abattoirs des villes, par myriades dans les mers du monde. Leur fleuve de sang ne doit pas servir plus longtemps de nourriture, leur corps de matière première, leur vie de provision pour nous les hommes."

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    Albert Schweitzer - "Jadis, le fait de croire que les hommes de couleur étaient vraiment des hommes et devaient être traités humainement passait pour une folie. Aujourd’hui, on considère comme exagéré de prétendre qu'un des devoirs imposés par l’éthique rationnelle est de respecter ce qui vit, même dans ses formes inférieures. Mais un jour, on s’étonnera qu’il ait fallu autant de temps à l’humanité pour admettre que des déprédations insouciantes causées à ce qui vit sont incompatibles avec l’éthique." 

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    * Ce sujet est abordé d'un point de vue spirituel.

    * Il n'y a aucune attaque contre qui que ce soit, et aucune revendication pour un certain type d'alimentation plutôt qu'une autre. Le choix de chacun ici, est totalement respecté.

    * Devant le développement de maladies survenant de plus en plus tôt chez l'Homme, alors qu'elles étaient traitées hier à un âge plutôt avancé (cancer, maladies cardiovasculaires, etc...), il est intéressant de s'interroger !

    * L'Humain avide de puissance, de domination, se permet de mettre du poison dans tout : l'air, l'eau, la terre, le ciel... empoisonnant alors le corps humain et le corps des animaux, dépendant tous deux de ces éléments vitaux.

    Cet Homme avare et égoïste accentue ces maladies, s'il n'en crée pas de nouvelles.

    * Pour retrouver la santé, il est important aujourd'hui de manger "vivant", idest seulement tout ce que la nature produit naturellement (fruits, légumes, graines) et donc de rejeter tout ce qui est industrialisé.

    * L'animal, particulièrement l'animal de ferme, aujourd'hui souffre, n'est plus respecté même dans sa mort. Il est devenu objet d'industrialisation.

    * Est-ce vraiment sa vocation propre, pour l'animal, de vivre ainsi ? N'y a-t-il pas une autre solution ???

    * Est-ce vraiment sa vocation propre, pour l'Homme, de vivre ainsi ? Ne doit-il pas changer profondément ?

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    Homme → H = homme et femme

    * Manger de la viande n'est absolument pas nécessaire, bien qu'on nous fasse croire le contraire.

    * Dans ce siècle et une partie du siècle précédent, les pays industrialisés ont transformé l'élevage en un élevage intensif, produisant une maltraitance envers les animaux, une aberration sur le plan économique et une écologie honteuse : pour produire un kilo de viande, il faut vingt fois plus d’énergie que pour produire en équivalence un kilo de céréales.

    * Des millions de tonnes de soja et de maïs sont produits seulement pour nourrir les animaux, alors que cela pourrait servir à nourrir une grande partie de la population mondiale.

    * De plus une partie de la viande impropre à la consommation, est transformée en farine.

    * Cette farine ainsi transformée, sert à nourrir les animaux eux-mêmes (voir ici) — vaches, volailles et aujourd'hui, honte à l'Homme, aux poissons d'élevage — ce qui est complètement aberrant, irréfléchi et irrévérencieux envers toute la création.

    * L'effet est néfaste sur les animaux herbivores, cela détruit leur système nerveux. L’acide urique, produit par la décomposition de la viande ingérée, déjà mal supporté par l’homme et cause de nombreuses maladies, est tragique pour les animaux herbivores (cf vache folle).

    * Rudolf Steiner (voir ici) en 1923 abordait le sujet dans "La philosophie de la liberté" — voir aussi  "Alimentation dynamique selon Rudolf Steiner" par le Dr Gerhard Schmidt (voir ici).

    * Consommer de la viande a des effets nocifs sur toute la nature, sur les animaux eux-mêmes et bien sûr sur les Hommes.

    * Par contre, ne plus manger de viande — quelles qu'en soient les raisons — a des bienfaits totalement bénéfiques et reconnus, mais hélas souvent décriés jusque dans certains médias.

    CE QU'EN DISENT LES ÉCRITS BIBLIQUES

    * Il est intéressant de démontrer à travers les écrits Bibliques que l'Homme n'a pas été créé pour manger de la viande... mais est bel et bien un Être végétarien.

    * Au début de la Genèse, Dieu définit quelle alimentation convient à l’Homme :

    Genèse 1:29 - "Je vous donne les plantes de la terre qui produisent des graines, les arbres portant des fruits à pépin ou noyaux. Graines et fruits vous serviront de nourriture".

    * Ainsi, d’Adam à Noé, le peuple Hébreu est principalement végétarien.

    * Ensuite il y eut le déluge.

    * Le temps que tout repousse suite au déluge, l’être humain est devenu carnivore par nécessité. Mais cela devait être momentané.

    * Hélas l'Homme a oublié sa vocation première et a continué durant des siècles à manger des animaux.

    * Il se met à offrir des animaux en sacrifices (Genèse 4:4) car incapable de regarder en lui-même, de se remettre en question. Mais Dieu, au fil du temps et des siècles, est écœuré par tous ces sacrifices :

    Isaïe 1:11-15 - "Je suis dégoûté des holocaustes de bélier et de la graisse des veaux. Le Sang des taureaux, des brebis et des boucs Me répugne… Quand vous tendez les mains, Je détourne les yeux. Vous avez beau multiplier les prières, Je refuse d’écouter, car vos mains sont couvertes de sang".

    * L'Homme est tombé au fil des siècles dans un tel état de méchanceté et d'erreurs et s'est tellement éloigné du Plan originel assignée par Dieu, que la violence — toutes les formes de violence — s'est généralisée dans le cœur de l'Humanité jusqu'à nos jours. Ce n'est pas pour rien que Dieu conclut :

    Genèse 6, 7 - "J'

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  • Le pardon

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    Paul Boese - "Le pardon ne change pas le passé, mais il élargit le futur"

    Expérience vécue et mise en application de ce vrai pardon (1996). Ce pardon m'a aidé à comprendre beaucoup de choses, non seulement sur les autres mais beaucoup, énormément sur moi-même et m'a permis d'évoluer.

    * Le pardon doit être un vrai pardon.

    * Le vrai pardon est un pardon fait avec le cœur. Il est important pour éclaircir le chemin et aller de nouveau serein sur la route de la vie.

    Il n’est pas question ici du pardon religieux qui a trop longtemps sévi — qui sévit encore aujourd’hui, hélas — et qui consiste à faire dire pardon à la personne/victime et surtout à lui imposer silence, tout en entretenant peur et culpabilité d'un côté, et ne pas remettre en question, voire comprendre afin de ne plus les reproduire, des attitudes néfastes de l'autre côté.

    * Le pardon religieux est très injuste car il laisse un goût amer et un grand désespoir d’un côté, et encourage les faiblesses et erreurs de l’autre côté.

    LE VRAI PARDON = LE PARDON DU CŒUR

    * Le vrai pardon est un pardon fait avec le cœur. La personne qui veut pardonner de tout son cœur, doit le faire de sa propre initiative, en toute conscience, dans la compréhension profonde des faits.

    * Cela dans le but d'évoluer et de poser un regard plus haut sur soi, sur les autres et sur la vie.

    * Ce pardon fait avec le cœur est primordial pour évoluer.

    * Sans ce pardon du cœur, LE VRAI, il est difficile de dépasser les difficultés, voire impossible de se relever ou bien à grand peine, particulièrement lorsque les circonstances ont été très dures, traumatisantes.

    COMMENT PARDONNER ?

    * Le vrai pardon c'est tout d'abord et en premier lieu, ACCEPTER EN TOTALITÉ les faits qui conduisent soit à reconnaître des torts, soit à pardonner des torts ou les deux à la fois.

    * Accepter en totalité ce qui a été, aide puissamment à prendre du recul sur les faits (ou méfait = mal faire). A partir de là le processus du vrai pardon peut se mettre en place.

    * Accepter en totalité amène à comprendre l'attitude de l'autre qui a fait souffrir, mais aussi et surtout amène à comprendre notre propre attitude si les torts sont partagés.

    * Cette acceptation permet de poser un regard impartial, sans culpabilité aucune, ni ressentiment.

    * L'essentiel et l’importance du pardon du cœur, ce VRAI PARDON, est de se remettre en question soi-même pour se libérer et pour ensuite libérer l'autre et lui souhaiter le meilleur.

    * Donc le VRAI PARDON, pardon du cœur, aide à discerner les causes de la friction ou conflit et impulse un élan merveilleux d'aller de l'avant avec la volonté de changer ses propres erreurs.

    * Mais plus que tout, le VRAI PARDON permet non seulement de comprendre l’autre, ses actes — liés très souvent à des pensées et sentiments négatifs envers lui-même qu'il ne maîtrise pas et projette à l'extérieur de lui — mais surtout le VRAI PARDON permet de le libérer de tout sentiment négatif que l'on pourrait avoir à son encontre, car la pensée et la parole sont créatrices, effectives.

    * Cela est très important, primordial à vivre, et cette acceptation va facilement de soi si le travail est fait avec le cœur !

    CE QU’INCLUT LE VRAI PARDON

    * Le vrai pardon inclut d'accepter que certaines personnes ne voudront pas ou seront incapables de reconnaître leur tort, surtout quand les faits vont trop loin.

    * Cela il faut le comprendre et l'accepter !

    * Comment l’accepter ??

    * Si vraiment le pardon est fait avec le cœur :

    avec beaucoup d’amour et aussi la volonté de changer et évoluer soi-même et SIMULTANÉMENT, tous les jours souhaiter que des belles choses à ceux qui ont fait du tort,

    si ce pardon est fait avec le cœur, il est facile alors de souhaiter aux personnes ayant fait souffrir, le meilleur et tous les bienfaits ; il est facile de leur envoyer beaucoup d’amour et ensuite les remettre à l’Energie cosmique (nommée aussi Source Divine, Dieu, Allah, Adonaï, etc.) qui sait mieux que quiconque ce qu’ont besoin ces personnes.

    * Ce pardon du cœur permet de dépasser beaucoup de choses : ressentiment, colère, violence et pire désir de vengeance.

    * Si le conflit entre deux ou plusieurs personnes, a été très loin, certes il faut pardonner avec le cœur mais il ne faut pas oublier dans certains cas, afin de ne pas laisser l'autre nous accabler de nouveau (particulièrement si le ou les personnes ne croient pas à notre changement et/ou à notre pardon). La vigilance s’impose alors. 

    Un petit aparté sur le Pardon du Cœur

    * Pardonner avec le cœur, c'est aussi ne pas oublier, mais ne pas oublier SI ET SEULEMENT SI, nous étions obligés de revoir des personnes avec qui on était en conflit et qui refusent de voir et/ou reconnaître leurs propres erreurs.

    Non-oubli. Le non-oubli dans ce cas particulier serait évident, afin d'éviter de revivre ce qui fut hier, voire rectifier si cela est possible des mensonges... et évidemment sans ressentiment aucun, ni aucun désir de vengeance.

    Prudence. Le vrai pardon amène à dépasser les conflits ultérieurs. Ici dans ce cas très particulier où nous serions obligés de rencontrer de telles personnes, c'est l'image de la prudence qui serait demandée, idest de se taire si tout dialogue ou compréhension seraient impossibles (toute justification serait superflue, le silence alors serait sagesse).

    S'éloigner des malveillants. Si nous étions obligés de revoir de telles personnes, la Sagesse demanderait alors, par la suite, de ne plus rester en contact avec ces personnes incapables de se remettre en question, pour éviter de subir culpabilité, mensonge, malignité voire représailles. Nous n'avons pas le droit de nous donner en pâture.

    Fin de l'aparté

    Pardonner avec le cœur, c'est aussi accepter que des gens ne vous croiront jamais et continueront à vous voir tel qu'ils veulent toujours vous voir. Est-ce vraiment un problème alors, si celui qui pardonne, désire changer et continue à évoluer toujours ?!



    * Le pardon fait avec le cœur, est avant tout un acte que l'on fait pour soi-même afin de mieux avancer dans la vie, mieux comprendre nos propres erreurs pour non seulement ne plus les reproduire mais permettre à d’autres —dans certains cas et s’ils souhaitent se servir de ces expériences de vie — de ne pas les commettre.

    * Les erreurs (de soi et de l'autre) — grandes ou petites peu importe — doivent servir de leçons de vie pour apprendre, évoluer et poser un regard plus haut sur la vie.

    * Parfois le pardon peut être très long et difficile surtout si les blessures sont profondes et si la personne est très sensible ! Mais elle doit continuer à faire cet effort, le temps l'aidera ici !

    * Nous ne pouvons jamais guérir sans pardonner.

    A QUEL MOMENT LE PARDON DEVIENT-IL EFFECTIF ?

    * Chacun sait au fond de son cœur lorsqu'il a vraiment pardonné, parce que cela se ressentira dans le corps parfois, lorsque celui-ci ne sera plus envahi par la peur et/ou cela se ressentira aussi dans le cœur parce qu'aucun picotement ou serrement ne se fera à l'évocation des personnes et faits passés.

    * Le pardon est effectif, même si l'on ne reverra jamais de sa vie les personnes qui ont causé des torts, même si on ne leur dira jamais en face qu'on ne leur en veut plus.

    * Il est possible de pratiquer le vrai pardon et ne jamais revoir les personnes (qu'elles aient eu des torts et/ou qu'on leur en ai causé) car :

    soit elles peuvent vivre trop loin,

    soit elles n'acceptent pas ou ne croient pas au pardon donné,

    soit elles ne reconnaissent pas leur tort.

    * Peu importe, l'essentiel est d'aller au-delà sans jugement et ressentiment aucuns à leur égard. Car l'essentiel vital est que le pardon soit vraiment fait de tout son cœur et de toute son âme, et que tous les souhaits de Bonheur, de Paix, d'Amour, etc. - bref que le MEILLEUR - soit envoyés à ces personnes.

    * Le pardon du cœur (ou Vrai Pardon) redonne liberté et joie de vivre, et parfois permet de retrouver la Force Vive en soi, car douleur et souffrance peuvent la faire étioler.

    * Le pardon du cœur (ou Vrai Pardon) est vraiment un acte d'amour !

    * Le pardon du cœur (ou Vrai Pardon) est libérateur !

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    LIENS

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  • L'Homme créateur de sa propre vie

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    Albert Einstein - "Le monde que nous avons créé est un processus de notre pensée. Il ne peut être modifié sans changer notre façon de penser"

    Hommes → H = hommes et femmes

    * Tout Homme est le créateur, l'architecte de sa propre existence !

    * Vouloir le dominer, le manipuler, le conditionner, mépriser son genre en lui imposant un rôle, lui imposer autre chose que ce pour quoi il est créé, est une offense à son être profond et également une offense au Créateur de toutes choses Qui a créé chaque Etre Humain totalement libre !!

    * Pour créer consciemment sa vie, l'Homme doit se connaître obligatoirement et être lucide de la responsabilité qui lui incombe, car toutes ses pensés, ses sentiments (ou émotions) et ses actes rejaillissent simultanément sur tous les autres êtres, ainsi que dans l'Univers (voir ici).

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    L'Etre Humain se tourne de plus en plus vers la découverte de lui-même, tout en remettant en question et surtout en cherchant à comprendre (sans obligation de croire arbitrairement) les croyances inculquées sur Dieu, l"Homme, l'Univers, etc...

    * L'Etre Humain ne veut plus suivre - et c'est tout à son honneur - bêtement, dans la soumission aveugle, les préceptes des uns et des autres, d'un seul homme et/ou d'un seul Livre.

    * C'est une attitude noble, puisque aucun Homme n'est venu au monde pour être conditionné, aveuglé, soumis.

    * Au contraire chaque Homme est né pour être/devenir un Etre réfléchi et totalement libre, donc libre dans ses choix et devoirs, en usant de tous les dons mis à sa disposition en lui-même, dons dont il doit user droitement.

    PRISE DE CONSCIENCE

    * Aujourd'hui l'être humain prend de plus en plus conscience qu'une puissance infinie l'habite, plutôt qu'elle n'agit ni influence sa vie extérieure ; et il prend conscience qu'il doit apprendre à ne faire qu'Un avec cette puissance, à se servir de ses pouvoirs mentaux et spirituels qui résident en lui.

    Herbert Spencer - "Parmi tous les mystères dont nous sommes entourés, rien n'est plus certain que le fait que nous sommes toujours dans la présence d'une Énergie Infinie et Éternelle d'où procèdent toutes choses".

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    Joseph Murphy - "Il n’y a au monde qu’une Énergie fondamentale, et chacun de nous est un canal par lequel cette Force cherche un débouché créateur. Nous devons être un canal ouvert à cette divine Énergie. Chacun est un point focal du Divin, un peu comme une ampoule électrique est un point focal du courant électrique. 

    Cette Énergie cosmique coule harmonieusement, paisiblement, rythmiquement et joyeusement, et lorsque nous lui permettons d’agir constructivement en nous, que nous lui sommes  harmonieusement accordés, nous manifestons alors l’harmonie, la santé, la paix et toutes les richesses de l’Infini. Lorsque nous nous permettons le remords, le ressentiment, la condamnation de soi, ou quelque forme que ce soit du penser négatif, la divine Énergie est prise au piège et il en résulte pour nous toutes sortes de désordres." 

    * Bien que son regard soit tourné encore vers l'extérieur, l'Etre Humain prend de plus en plus conscience que le "JE SUIS" en lui - l'Etre, la Vie, la Conscience, etc. - est Principe de Vie. Et il devine consciemment ou inconsciemment qu'il doit se retourner vers lui-même pour (re)découvrir sa vraie nature et entrer dans l'expérience du JE SUIS pour devenir un Homme (H=Homme et Femme) équilibré, un nouvel Homme !!

    RENOUER AVEC LA PUISSANCE INTERIEURE

    * Les difficultés de toutes sortes (crises, violence, domination, guerres, etc...) démontrent par elles-mêmes que l'Etre Humain s'est complètement détourné, voire coupé, de sa puissance intérieure = cause à l'origine de tous les maux qu'il rencontre.

    * Etant ainsi déstabilisé par cette coupure même, les répercussions en sont nombreuses, violentes souvent, hélas parfois mortifères = ce sont les effets extérieurs, visibles, de la cause invisible qu'a produit l'Homme (hommes et femmes).

    * Pour transformer ces effets, il est important de les comprendre en profondeur et en corriger la cause réelle et profonde...

    * Pour cela, chaque Homme doit renouer avec sa puissance intérieure, recréer ce lien en lui momentanément rompu, s'il veut changer, s'aider et aider l'humanité,

    * et s'il désire accomplir pleinement ce pour quoi il est créé : un Etre de grandeur, de bonté, de pardon, de bienveillance, de fraternité, de douceur, de partage, d'amour ... en un mot, un Etre spirituel, un Etre Divin !!

    * Vouloir voir et corriger que les effets extérieurs, donne des résultats momentanés, à court terme, laissant l'Homme démuni et désemparé, alors qu'il a le droit de savoir, de connaître la cause réelle et profonde qui l'aiderait puissamment à s'élever pour devenir un Etre Divin.

    * Pour atteindre à cela, tout Homme est appelé à se changer intérieurement, à maîtriser ses pensées et émotions, à transformer/retourner ses défauts (les accepter, les comprendre puis les dépasser en découvrant leur pendant positif), avoir confiance en lui, améliorer ses relations, savoir quel est le sens de sa vie, connaître et comprendre sa vérité intérieure, etc...

    * Se reconnectant avec sa puissance intérieure, l'Homme se transformera intérieurement et aidera puissamment l'extérieur à évoluer, car tout changement intérieur rejaillit à l'extérieur.

    CONNAIS-TOI TOI-MÊME

    * L'Homme doit se connaître lui-même, comme le recommandaient Socrate et les anciens philosophes.

    * Ainsi par la maîtrise de ses pensées, de ses paroles et de ses actions mises en cohérence, l'Homme est capable de dépasser et transcender tout son côté obscur (encore inaccompli) afin de ne garder que le meilleur (son côté lumière, accompli) qui élève, spiritualise et le projette vers l'épanouissement de la Diversité et de l’Équité.

    * Diversité et Équité = reflets d'une humanité libre, réfléchie et lucide... qui témoignera alors de l'union du principe masculin et féminin dans chaque Homme, cette union qui le fera muter (voir ici) pour (re)devenir un Etre Divin.

    * Tout changement rejaillit sur soi, sur l'humanité et sur l'univers !! Sur tous les êtres vivants, ici et même de l'autre côté (voir ici).

    * L'Homme est capable de grandes choses et il lui suffit de peu pour qu'il y parvienne !!!

    * Quel que soit son choix mûrement réfléchi, ayant son libre-arbitre, l'Homme est appelé à devenir un Etre Divin !!!

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    LIENS

    Masculin-Féminin

    Puissance des Hommes

    Le fonctionnement de notre esprit

     L'imagination réveillée

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    ©Maryse - etredivin.hautetfort.com

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