Les Houris du Paradis n'existent pas

 

* Les houris (masculin arabe ‫حور‬, ḥūr — féminin arabe ‫حورية‬, ḥūrīya — pluriel ḥūrīyāt) sont, selon la foi musulmane, des vierges dans le paradis qui seront la récompense des bienheureux.

* Cette mauvaise traduction ou interprétation volontaire a fait commettre et continue de commettre tant de méfaits !

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Source : http://forum.doctissimo.fr/psychologie/dieu-religions/vierges-traductions-coran-sujet_1496_1.htm

* Recherche sur les versets qui parlent de ces 72 vierges tant attendues au Paradis. 

Sourate 3, versets 13 à 15 :
"Dis aux croyants : Vous aviserais-je de ce qui est meilleur que cela ? Pour ceux qui auront été pieux, seront, auprès de leur Seigneur, des jardins sous lesquels couleront des ruisseaux, où, immortels, ils auront des épouses purifiées et satisfaction d'Allah. Allah est clairvoyant sur ses serviteurs." 

* Le Coran utilise le pluriel des mots pour les deux sexes. Comme en Français, quand on s'adresse à un groupe (hommes et femmes), on s'adresse au masculin pluriel.

* Quand on lit le verset en Français, on comprend que cela s'adresse aux hommes.

* Quand on lit le verset en arabe et en anglais, cela s'adresse aux deux sexes : femmes et hommes.

* Le mot "épouses" est faux. Le mot utilisé dans le coran est : "azwaje" le pluriel de "zawj".

* zawj = "époux", "épouse", "compagne", "compagnon". Le mot veut dire = chacun avec son compagnon de l'autre sexe.

* Traduisant le mot "azwaje" en français le mot serait "couple", "duo", pas nécessairement sexuel (traduit de mounjid attoullabe).

* Le pluriel de femme en arabe = "zawjate".

* Si Dieu promettait aux hommes des épouses : Il leur dirait:"zawjate" et non "azwaje". 

* L'interprétation dans le Coran en anglais pour : "azwaje" est "compagnons". Alors, ce n'est pas un couple (en anglais : couple) mais des compagnons. Même la traduction en anglais n'a pas utilisé le mot "wives" = "épouses".

Sourate 2, versets 23 à 25 :
"Annonce à ceux qui auront cru et accompli des œuvres pies qu'ils auront des Jardins sous lesquels couleront des ruisseaux. Chaque fois que quelque fruit leur sera accordé, en attribution, ils diront "Ceci est ce qui nous a été attribué antérieurement", et ce qui leur sera donné sera ressemblant à ce qu'ils avaient sur terre. Dans ces Jardins, ils auront des épouses purifiées et ils y seront immortels."

* "Annonce à ceux qui auront cru et accompli … " = Ici, Dieu s’adresse aux deux sexes, tous les serviteurs, sans exception.

* Imaginons un moment que Dieu s’adresserait aux hommes quand Il utilise: "Ceux... ils ...". En arabe, comme en français, quand on adresse à un groupe, on utilise le masculin pluriel.

* Encore la même chose : le mot "épouses" est faux. Dieu a utilisé le mot "azwaje" et non "zawjate".

* D’autant qu’Il s’adresse à tous les croyants qui font du bien, ça veut dire que les femmes aussi sont concernées et vont avoir des compagnons purifiés et seront immortelles.

* "Purifiés" = la traduction en anglais a utilisé le mot "purified" en ajoutant "spiritually and physically".

"Ceux, au contraire, qui auront cru et pratiqué les œuvres pies, Nous les ferons entrer dans des Jardins sous lesquels couleront les ruisseaux ; là, immortels en éternité, ils auront des épouses purifiées et Nous les feront entrer sous une ombre dense."

* La même chose ici : le mot "épouses" n’existe pas. Dieu a utilisé le mot "azwaje" et non "zawjate".

* Il est impossible que le mot soit "épouses", car Dieu s’adresse à tous les croyants : hommes ET femmes.

Sourate 38 Versets 49 à 53 :
"Ceci est une Édification. En vérité, les Pieux auront certes beau lieu de retour ; les Jardins d'Eden aux portes pour eux toutes ouvertes, où, accoudés, ils réclameront des fruits abondants et un exquis breuvage, tandis qu'auprès d'eux seront des vierges aux regards modestes, d'égale jeunesse. Voilà ce qui vous est promis au jour du Jugement."

* Ce verset est adressé aux hommes, car le verset qui vient devant, Dieu parle des autres prophètes qui sont des hommes.

* "Des vierges aux regards modestes" ; les mots utilisés en arabe: "kassirate", "ttarf".

* "Ttarf" veut dire "le regard".  Mon mari et moi avons regardé le dictionnaire (mounjid a toullabe) et on a trouvé :

— "kassirate" = mot féminin pluriel qui vient de "kassara" : "diminuer", "atténuer", "baisser".

— Pas une fois, le mot "vierge" n'a été ajouté à l’explication.

* Les deux mots : "kassirate" et "ttarf", veulent dire : "des femmes aux regards modestes". Pas nécessairement beaucoup de femmes pour un seul homme. Dieu a utilisé le mot "hommes" au pluriel, et "femmes" au pluriel.

* La traduction en anglais est : "and they will have by their sides chaste mates with downcast and restrained looks, and of suitable age (and matching in every aspect)."

— Traduction : "et ils auront à leurs côtés des pieux compagnons aux regards modestes et d’égale jeunesse (compatibles dans tout les aspects)."

* Utilisant le mot "compatibles" dans la traduction, mène à penser à une chose : à des couples compatibles et non à un homme compatible avec des tas de femmes.

* Si le message était que chaque homme serait avec beaucoup de femmes, le verset serait : "et à côté de chacun d’eux, il y aurait des femmes aux regards modestes."

Sourate 44 versets 51 à 55 :
"Les Pieux, au contraire, seront dans un séjour paisible, parmi des jardins et des sources. Ils seront vêtus de satin et de brocard, face à face. Ainsi sera-t-il. Nous les aurons mariés à des Houris aux grands yeux. Ils réclameront là toutes sortes de fruits, dans la paix."

* Encore une fois "Les pieux" : Dieu s’adresse aux deux sexes.

* "Nous les aurons mariés" = le mot utilisé en arabe pour "mariés" est "zawwajnahoum" qui veut dire : "on les auraient mis en pair ou en couple". On a traduit cela en anglais : "we shall pair them" et non "we shall mary them".

* "To pair" : "mettre en paire, en groupe de deux".

* Le mot est "hor" en arabe et non "houris" :

* Le singulier est " ahwar" pour le masculin et "hawra" pour le féminin. Le pluriel est "hor" qui est le même pour le féminin pluriel et le masculin pluriel.

* Et c'est ce mot "hor" qui est utilisé dans ce verset.

* Le mot "hor" veut dire "des personnes avec des yeux d’un blanc massif et noir profond" (pour les arabes d’autrefois, c’était un signe de beauté).

* Finalement, ce verset veut dire que les hommes et les femmes seront de belles créatures et ils seront en pair, des compagnons.

Sourate 52, versets 17 à 24 :
"En vérité, les Pieux seront dans des jardins et une félicité, jouissant de ce que le Seigneur leur a accordé. Leur Seigneur les aura préservés des tourments de la Fournaise. Mangez et buvez en paix, en récompense de ce que vous avez fait, accoudés sur des lits alignés ! Nous leur auront donné comme épouses des houris aux grands yeux. Ceux qui auront cru et que leur descendance aura suivis avec foi, Nous leur auront adjoint leur descendance au Paradis. Nous ne leur retirerons rien de leur fait. Chaque homme, de ce qu'il se sera acquis, sera cautionné. Nous les aurons pourvus de fruits et de viande qu'ils désirent. Ils se passeront, dans ces jardins, des coupes au fond desquelles ne seront ni jactance, ni incitation au péché. Pour les servir, parmi eux circuleront des éphèbes à leur service qui sembleront perles cachées."

* "Nous leur auront donné comme épouses des houris aux grands yeux". Cette phrase est différente dans le coran. Le mot "donné" n’existe pas. C’est plutôt le mot : "zawwajanahoum" = "mettre en pair, en couple, ou des groupes de deux". Le mot "hor" est le même que dans les autres versets.

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* La seule lecture du Coran ne suffit pas.

* Ceci démontre la difficulté des traductions et l'importance de bien connaître la langue arabe et sa syntaxe.

* A moins que le but recherché pour certains est d'utiliser la religion pour soumettre les femmes à leur guise.

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http://anglesdevue.canalblog.com/archives/2007/05/16/4947746.html

Le mot "houri" est donné par la Tradition comme étant l'équivalent de "très belles femmes vierges aux grands yeux", qui seraient la rétribution réservée dans l’au-delà aux bons croyants. Il n'en est rien soutient Luxenberg, qui entend rétablir sa dignité au texte coranique sur ce point. Le mot est syro-araméen et signifie dans cette langue  "blanc", "pur". Et comme le Coran était dépourvu de signes diacritiques, la Tradition s'est trompée dans le chakl (les signes diacritiques ajoutés) de ce passage. Il fallait lire "rawadjnahoum" au lieu de "zawadjnahoum", le point sur le "Ra" ayant été faussement ajouté. De plus, en arabo-araméen, le "bi" signifie "parmi" ou "sous" et les signes diacritiques du mot 'ayn sont aussi mal ajoutés : il fallait lire عنب à la place de عين. Le texte devient alors : روجناهم بحور عنب , alhouri 'inabine signifiant alors des raisins d'un blanc éclatant.

La tr

L'invention de la Trinité

* Cet article a pour but de donner un éclairage sur la croyance en la Trinité (trois personnes dans Dieu) dans le christianisme. Les différentes religions chrétiennes sont ici respectées.

* En outre, quelle que soit la croyance ou la non-croyance de chaque Etre Humain (hommes et femmes), seul l'importance de se connaître surpasse, prime, sur toute religion, puisque de cette connaissance interne découle la cohérence de l'Homme (penser, sentir, agir dans la même direction).

LE MYTHE DE LA TRINITE

https://www.youtube.com/watch?v=zdX8IT-uceQ

* De nombreux biblistes, y compris des trinitaires, reconnaissent que la Bible ne contient pas de doctrine formelle de la Trinité. Voici, par exemple, ce qu’on lit dans L’Encyclopédie des Religions (angl.): "Aujourd’hui, exégètes et théologiens s’accordent à reconnaître que la Bible hébraïque ne renferme pas de doctrine de la Trinité. (...)

* Bien que la Bible hébraïque appelle Dieu "le père d’Israël" et qu’elle personnifie Dieu en employant des termes tels que "Parole" (Davar), "Esprit" (Rouah), "Sagesse" (Hokhmah) et "Présence" (Shekhinah), ce serait forcer l’intention et l’esprit de l’Ancien Testament que de lier ces notions à la doctrine de la Trinité apparue plus tard.

* "En outre, exégètes et théologiens admettent que le Nouveau Testament ne contient pas non plus de doctrine explicite de la Trinité. Dieu le Père est source de tout ce qui est ("Pantokrator"), ainsi que le père de Jésus Christ. "Père" n’est pas un titre donné à la première personne de la Trinité, mais un synonyme de Dieu. (...)

* "Dans le Nouveau Testament, il n’y a pas de conscience réflexive de la nature métaphysique de Dieu (la "trinité immanente") ; on n’y trouve pas non plus le langage technique dans lequel cette doctrine a été par la suite exposée ("hupostasis", "substantia", "persona", "subsistentia", "prosôpon"). (...) Il est incontestable que cette doctrine ne peut être prouvée par le seul appui des Écritures."

* Relativement à l’historique de cette doctrine, voici ce qu’on peut lire dans la Nouvelle Encyclopédie britannique : "Le mot Trinité ne figure pas dans le Nouveau Testament. La doctrine qu’il désigne n’y est jamais énoncée explicitement. (...). Cette doctrine a pris forme progressivement, sur plusieurs siècles et à travers bien des controverses. (...). Ce n’est pas avant la fin du IVe siècle que la distinction entre les trois et leur unité ont été rassemblées dans une même doctrine orthodoxe d’une seule essence et de trois personnes."

* On lit à peu près la même chose dans la Nouvelle Encyclopédie catholique (angl.) sur l’origine de la Trinité : "Les exégètes et les théologiens, y compris un nombre sans cesse croissant de catholiques, reconnaissent qu’il ne convient pas de parler de la doctrine trinitaire dans le Nouveau Testament sans faire d’importantes réserves.

* Les spécialistes de l’histoire des dogmes et les théologiens systématiques reconnaissent, chacun de leur côté, que lorsqu’on parle d’une doctrine trinitaire achevée, on passe de la période des origines du christianisme à celle, disons, du dernier quart du IVe siècle.

* C’est seulement à ce moment que, ce que l’on pourrait appeler le dogme définitif de la Trinité, "un seul Dieu en trois personnes", est devenu partie intégrante de la vie et de la pensée chrétiennes. (...). La formule elle-même ne reflète pas la conscience immédiate qu’on en avait à l’époque des origines ; elle est le produit de 3 siècles de formation doctrinale."

HISTORIQUE

* En 312 de notre ère, Constantin, qui régnait sur l’actuel territoire de la France et de la Grande-Bretagne, partit en guerre contre son beau-frère, Maxence, d’Italie. En chemin, il aurait eu une vision — une croix portant les mots "Hoc vince", ce qui signifie "Triomphe par ceci". Après avoir remporté la victoire, Constantin fit de la croix l’étendard de ses armées.

* Par la suite, quand le christianisme est devenu la religion d’État dans l’Empire romain, la croix a été choisie comme symbole de l’Église. Le livre "Étranges survivances" (anglais) dit à propos de Constantin et de sa croix: "Il ne fait guère de doute qu’il agissait pour des motifs politiques ; le symbole qu’il a élevé flattait les chrétiens engagés dans son armée, d’une part, et les Gaulois païens, d’autre part. (...) Aux yeux de ces derniers, ce signe était le gage du soutien de leur divinité solaire, le "dieu-soleil" qu’ils adoraient.

* Le "signe céleste" vu par Constantin n’a rien à voir avec Dieu ou le Christ. Il fit inscrire les mots "Hoc vince" sur son étendard. Il imposa les fondements de la religion catholique romaine, sans doute pour en obtenir le soutien dans la réalisation ultérieure de ses desseins politiques, et il introduisit dans cette religion "chrétienne" les croyances païennes qui lui tenaient encore à cœur.

* Au XIXe siècle, le cardinal John Newman révéla (dans son livre "Essays and Sketches") l’origine d’une bonne part de l’enseignement de son Église. Il dit "Le phénomène admis par tous est le suivant : on doit chercher une grande partie de ce qui est généralement reçu comme la vérité chrétienne, dans ses notions essentielles et dans ses différentes parties, dans les philosophies et les religions païennes. Par exemple, on retrouve à l’Est comme à l’Ouest la croyance en une trinité, la cérémonie du lavage des pieds, le rite du sacrifice. La doctrine de la Parole divine est platonicienne, celle de l’Incarnation est indienne."

* The Encyclopedia Americana (1956), tome XXVII, p. 294L : "Le christianisme tirait ses origines du judaïsme, et celui-ci était strictement unitaire (il présentait Dieu comme une seule personne). De Jérusalem à Nicée, on est loin d’avoir cheminé en droite ligne."

* Dans son Dictionnaire universel, Maurice Lachâtre écrit : "La doctrine trinitaire du IVe siècle ne donnait pas une idée exacte des croyances des premiers chrétiens sur la nature de Dieu; elle en constituait au contraire une déviation. La trinité platonique (platonicienne), qui ne fut elle-même au fond qu’une sorte d’arrangement, de disposition nouvelle, des trinités plus anciennes des peuples qui avaient précédé, nous paraît bien être la trinité philosophique, rationnelle, c’est-à-dire la trinité d’attributs qui a donné naissance à la triplicité d’hypostases ou de personnes divines des Églises chrétiennes (...). Cette conception de la Trinité divine du philosophe grec [Platon, IVe siècle av. n. è.] se trouve partout dans les anciennes religions païennes" :

− Chez les anciens Indo-européens, les dieux étaient ainsi classés dans trois "fonctions", correspondant en quelque sorte aux trois classes du Moyen-Âge : Clergé, noblesse et tiers-état.



− A Rome, la grande Triade était composée initialement de Jupiter, Mars et Quirinus.



− En Inde la Trimurti des Hindouistes est composée : Brahma le créateur, Vishnou le préservateur et Shiva le destructeur. Cette Triade se basait sur les trois modalités du temps (passé, présent et futur) tout comme la Triade des Moires en Grèce : Clotho (qui file le fil du destin), Lachésis (qui la mesure) et Atropos (qui le coupe)

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− La Grande Triade spatiale des Sumériens : Anu, le dieu du ciel, Enlil, le dieu de la surface de la terre, et Enki, le dieu des eaux souterraines.



− La grande Triade astrale des anciens Sémites : Le Soleil, la Lune et la planète Vénus.
 Peut-être qu'ici le Soleil était la mère, la lune étant le père et Vénus le fils.



− Chez les anciens Égyptiens on trouvait également de nombreuses Triades du type père - mère - fils : 
Par exemple Osiris, Isis et horus ... ou Amon, Mout et Khonsou.

− Ashour, le dieu principal des Assyriens, est représenté avec trois têtes.



* La Trinité, enseignement de l’Église catholique selon lequel Dieu est formé de trois personnes (peut-être inspirée par les Triades égyptiennes), soulève depuis longtemps de nombreuses controverses. Comme l’explique l’historien Earl Morse Wilbur, elle "était l’objet de longues discussions au Moyen Âge parmi les théologiens catholiques, auxquelles participaient même les papes".

* Toutefois, le commun peuple, n’ayant guère écho de ces débats, est tenu d’ajouter foi à de telles doctrines comme à des "mystères divins".

* A cette même période, certains choisissent de braver la tradition et d’étudier les Écritures dans le but d’éclaircir ces mystères. Leur mot d’ordre est "Sola Scriptura" ("l’Écriture seule"). Rejetant la doctrine de la Trinité — dont quelques-uns seront plus tard appelés Unitariens par opposition aux trinitaires — ils subissent souvent des persécutions cruelles de la part des catholiques tout comme de celle des protestants.

* Pour y échapper, ils publient leurs écrits largement diffusés sous des pseudonymes et vivent dans le secret. En outre, les antitrinitaires sont en première ligne de la lutte pour la tolérance. Plusieurs d’entre eux, tel le théologien espagnol Michel Servet, le paieront de leur vie.

LA TRINITÉ NON MENTIONNÉE DANS LES ÉCRITURES

* "Nous vénérons un seul Dieu dans la Trinité ....Dieu est le Père ; Dieu, le Fils; Dieu, le Saint-Esprit : et il n’y a pas trois Dieux, mais un seul Dieu". C'est la définition du dogme de la Trinité selon le "Symbole d'Athanase", fixé seulement au concile de Constantinople en 553 après Jésus-Christ.

* Pourtant on peut constater que le mot "Trinité" ne se trouve nulle part dans la Bible. Et la doctrine qu'il désigne n'y est jamais énoncée explicitement. Toutes les Écritures parlent de l'Unicité de Dieu :

− Deutéronome 32,39 – "Sachez donc que c'est moi qui suis Dieu, et qu'il n'y a point de dieu près de moi."

− Matthieu 4,10 – "C’est Yahvé ton Dieu que tu adoreras, et à lui seul tu rendras un culte."

− Marc 12,29 – "Le premier de tous les commandements est : Écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur."

* Elle est rejetée dans le Coran

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Le Masculin et le Féminin sont en chaque Etre Humain

CONSCIENT - SUBCONSCIENT
=
MASCULIN - FÉMININ

 

* Le MASCULIN et le FÉMININ se trouvent en chaque être humain.

* Le Masculin est aussi nommé "conscient" (ou "principe mâle"...) et le Féminin est aussi nommé "subconscient" (ou "principe femelle", inconscient", ...) voir ici.

* Toutes les religions — sur lesquelles sont calquées toutes les traditions, cultures et systèmes politiques — valorisent prioritairement le masculin intérieur dans toutes les enceintes de vie des Hommes. 

* Parce que, souvent par ignorance ou bien par refus de le reconnaître, l'aspect féminin intérieur n'est pas compris ou bien n'est plus reconnu, ni valorisé et il est souvent rejeté.

* Ce qui a eu pour cause de rejeter le Féminin intérieur et extérieurement de dévaloriser les Femmes.

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Hommes  → H= hommes et femmes

* Le rejet du Féminin intérieur a créé de la dysharmonie avec le Masculin intérieur.

* Et cette dysharmonie du masculin intérieur et du féminin intérieur se trouvant en chaque Homme, rejaillit à l'extérieur en créant des rapports faussés entre les hommes et les femmes.

* Et l'Humain se retrouve alors =

— Intérieurement en dysharmonie en lui-même (dû à cette confrontation qu'il crée entre son féminin intérieur et son masculin intérieur, guerroyant ainsi contre lui-même) ; cela le déstabilise personnellement sur tous les plans : sociétal, psychologique, relationnel, etc., lui créant diverses souffrances et dysharmonies intérieures.

— Extérieurement en dysharmonie avec lui-même donc avec les autres, cela complique son existence et provoque et/ou entretient toutes sortes de maux, de maladies et diverses violences (domination, mensonges, méchancetés de toute sorte, haines, infériorisation-chosification-dévalorisation de tout ce qui a trait au féminin), ... et à l'extrême engendre des guerres.

*  Cette dysharmonie intérieure amène donc à l'extérieur des attitudes dominantes ou infériorisantes, des mauvaises interprétations de toutes sortes et crée des relations compliquées, complexes entre tous les Hommes.

* Cette dysharmonie perturbe particulièrement l'entente entre l'homme et la femme parce que faussant leur image initiale ; et témoigne du refus (le plus souvent pour certains hommes), leur crainte parfois, de valoriser, laisser exprimer leur propre féminin intérieur...

*  La femme a été la plus touchée par cette dysharmonie = l'attitude des religions l'ont démontré hier et continue de le démontrer aujourd'hui, en laissant une trace toujours vivace de visions et préjugés négatifs et de condamnations arbitraires à son égard (sur tous les plans = physique, psychologique, sexuel, mental...), trace qui continue de rejaillir à travers les traditions et les sociétés.

* Il est urgent que l'homme tout comme la femme apprennent à se connaître et à se (re)harmoniser ; apprennent à unir leur propre masculin et féminin intérieurs, en eux-mêmes pour dépasser les souffrances et contradictions qui les freinent et souvent les rabaissent.

* Cette harmonie retrouvée en eux-mêmes, fera arrêter tout chaos extérieur !! Car l'extérieur (ce qui se passe dans le monde) est le reflet de ce qui se passe à l'intérieur de tous les Humains.

* La Vie va de l'intérieur vers l'extérieur, jamais le contraire.

* Alors l'harmonie intérieure des Hommes fera jaillir l'harmonie extérieure, amenant ainsi un monde heureux, épanoui et lumineux..., un monde divin à l'image des Hommes intérieurement harmonisés en eux-mêmes.

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* En se connaissant lui-même ou elle-même (voir ici), l'homme et la femme découvrent ce qu'ils ignorent le plus souvent, ce que leurs parents et éducateurs ignoraient pour la plupart, ils découvrent, en chacun d'eux leur puissance intérieure mais surtout leur respectif aspect masculin et féminin en eux-mêmes qu'ils doivent connaître, rééquilibrer intérieurement pour vivre extérieurement dans l'harmonie et la paix...

* Ces aspects - principe masculin et principe féminin - sont innés en tous les Hommes. Harmonisés, ils sont source de paix, de force, de joie,... à l"intérieur et simultanément à l'extérieur d'eux-mêmes amenant écoute, compréhension, rapports harmonieux.

* Ce paradis, tant rêvé, parlé, nommé, ou bien cette Jérusalem à créer (Jérusalem = Cité de la Paix), n'est en fait que l'harmonie retrouvée en tout Homme rejaillissant à l'extérieur de lui.

*  Le côté masculin en tout Homme — appelé aussi "conscient" ou "principe mâle ou principe masculin" —  représente les cinq sens objectifs de l'Homme (voir ici) — ouïe, vue, odorat, goût, toucher — qui l'aident à comprendre, à analyser, à raisonner et à agir par rapport au monde et à lui-même. Ses dons — parler, réfléchir, créer, penser, etc —  liés à ses cinq sens lui permettent d'apprendre, de s'exprimer, d'acquérir des connaissances, des capacités et des aptitudes pour s'épanouir et pour être acteur créatif dans le monde. Le côté Masculin en tous les Hommes, crée le lien visible et communicant avec l'extérieur. Ce côté Masculin doit être obligatoirement en phase avec le côté Féminin.

* Le côté Féminin en tout Homme — appelé aussi "subconscient" ou "inconscient" ou "principe femelle" ou "principe féminin" — représente tous les sentiments ou émotions, la sensibilité, les qualités spécifiques et innées à chacun (bonté, amour, non-jugement, pardon du cœur, aimer chercher à comprendre son frère humain, etc...), les pensées, l'imagination, l'intuition, la vision intérieure, la douceur, etc. Le côté Féminin en tous les Hommes, crée le lien invisible et communicant entre notre Cosmos intérieur (Principe Divin ou Moi Divin ou Partie Divine) et le Cosmos extérieur (nommé aussi Force Divine ou Source Divine, Dieu, Univers, Nature, la Vie ...). Ce côté Féminin doit être obligatoirement en phase avec le côté masculin.

* Si le masculin intérieur est seul mis en avant, cela développe tous les excès : la dureté, les excès, le trop plein de force, la violence, l'intellectualisme, etc... qui sont extérieurement vécus.

* Si le féminin intérieur est seul mis en avant, les excès ici aussi sont développés : la soumission, la fragilité, l'émotivité extrême, la sensiblerie, etc... et sont extérieurement vécus.

* Cette blessure de la division du masculin intérieur d'avec le féminin intérieur, en tout homme et toute femme — particulièrement la coupure féminine en les hommes — est le fait de cette coupure dès l'histoire génésiaque de l'Homme (voir ici).

HARMONISATION INTÉRIEURE

 * Les Hommes doivent de toute urgence, rééquilibrer cette part de masculin et de féminin en eux-mêmes, pour faire naître, jaillir, un processus qui leur fera prendre conscience de leurs vraies valeurs, de leur vraie dimension spirituelle et cosmique.

* Cela permettra de rétablir des relations équitables et équilibrées entre l'homme et la femme extérieurs — renversant dans certains cas extrêmes des relations douloureuses.

* Ainsi seront revalorisées et priorisées les dimensions vitales des Hommes, leurs dimensions pleines et heureuses.

* Cela permettra également de rétablir des relations équitables et équilibrées entre l'aspect matériel et spirituel de l'existence humaine. Ces deux aspects doivent aussi être en phase pour le bien-être et le bonheur de l'Humanité.

* Cette Harmonie retrouvée, fera redevenir l'Homme pleinement co-créateur avec l'Energie Divine et lui fera dépasser la loi de cause à effet, qui deviendra alors acausale.

ACCEPTER LE FÉMININ INTÉRIEUR

* Actuellement - Le monde patriarcal — certains hommes, fort heureusement pas tous — refoule, refuse ou nie son féminin intérieur, privilégiant seulement son mental, sa force physique, son intellect. Le féminin intérieur de l’homme est blessé car il est interdit et souvent méprisé (ne pas montrer ses émotions, ne pas pleurer, ne pas être sensible, etc...).

* En refoulant son féminin intérieur, l’homme génère en lui un déséquilibre douloureux qui fausse toute sa structure dimensionnelle divine infinie. Il transfère ce refus de son féminin intérieur à l'extérieur de lui-même, en l'amalgamant avec le féminin extérieur — que représente la Femme— qu'il rudoie parfois et à qui il reproche inconsciemment ses erreurs. Ce grand déséquilibre le condamne à la dépendance affective ou à la violence irrépressible des émotions, qu’il croit compenser par la séduction ou la sublimation, au pire par la violence.

* Devant le déséquilibre de l'homme, la femme est poussée à valoriser davantage son féminin intérieur. Son masculin quant-à lui est plus ou moins étouffé et cela la pousse — de son propre gré ou par la culture/tradition — à remettre son pouvoir naturel inné à une autorité extérieure (ici l'homme), prétendument autant pour sa sécurité que pour sa propre reconnaissance et expression. Cette attitude lui fait (ou risque de lui faire) opposer son féminin intérieur, voire le refuser, et l'amène parfois à condamner les autres femmes ne se comportant pas comme elle — cf. les femmes entièrement voilées qui en sont un exemple flagrant - (voir ici).

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L'effort sur soi : signification de Jihad

Homme (H = hommes et femmes)

* "Jihad"جهاد     veut dire littéralement "effort" et représente l'effort de tout Homme désirant vivre l'état spirituel (qui n'est pas religion : voir ici) afin de devenir un être spirituel ou un Etre Divin.

* Le Jihad en Islam représente l'effort considérable pour dépasser le manichéisme — (ce choix du "bien" et/ou ce choix du "mal" pensé et accepté en soi, nommé aussi "dualité") — un effort pour transformer le mensonge pour la vérité, l'injustice pour l'équité et la Justesse, l'ignorance pour le savoir, etc.

* Le Jihad implique des changements en l'Homme, dans sa mentalité, donc dans sa façon de penser (pensées, émotions et actions doivent aller dans le même sens).

* Cet effort demande qu'il se connaisse réellement - savoir qui il est et ce qu'il est - connaître le sens de sa propre vie.

* Cet effort appelle à ôter tous les préjugés, à dépasser les peurs, ressentiments..., pour les remplacer par le respect, la compréhension profonde (ou intelligence du cœur), etc... envers lui-même et envers les autres.

* Le Jihad peut amener à la séparation de choses auxquelles l'Homme est habitué (confort, statut social, habitudes, etc...) si celles-ci se trouvent en disharmonie avec ses états de conscience, avec l’Énergie Cosmique.

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* Le Jihad (effort sur soi ou travail personnel) permet à l'Homme de se reconnecter à sa puissance divine pour se réharmoniser et retrouver son état d'Être Divin.

* Pour les musulmans, le Jihad permet également de bien préparer leur départ pour l'au-delà (notion très explicite avec le salut et l'adoration à Dieu Seul !) suivant leur propre choix de vie et leurs propres œuvres (voir ici).

* Le Jihad est une attitude personnelle et consciente.

* Le Jihad n'a rien à voir avec une guerre extérieure, contre une personne ou des groupes de personnes ou bien des nations. Et donc n'a rien à voir avec l'interprétation littérale du Coran (ou de toute Parole).

* Le Jihad concerne la connaissance de soi et une transformation INTERNE de chaque Homme désirant se réaliser : ici et maintenant ! 

* Le Jihad ainsi compris, démontre  — que l'Homme croyant ou non-croyant en un Dieu, et/ou adhérent ou pas en une religion — que seule la maîtrise des pensées et des  émotions (action intérieure) faisant surgir paroles et actes (action extérieure) priment tout d'abord sur les actes extérieurs. Car les actes extérieurs sont le reflets de la conscience profonde de l'Homme.

* Le Jihad démontre également que s'en prendre à des Hommes qui ne croient pas en un Dieu — ou ne désirent adhérer à aucune religion, ou bien qui ont une croyance autre que celle établie — est caduque aux yeux de Dieu, et est une mauvaise interprétation du mot Jihad.

Sourate 2, 256 - "Nulle contrainte en religion."

* Le Jihad permet aux Hommes de se tourner en eux-mêmes et les fait se questionner afin de savoir s'ils s'aiment suffisamment pour pouvoir aimer (totalement) et aider ses frères Humains !!

Note - Le mot "musulman", au persan musulmān ou muslimān, est le participe actif du verbe "aslama" = "se confier, se soumettre, se résigner (à la volonté de Dieu)"», dont le nom d'action est "islām".

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JIHAD NE VEUT PAS DIRE FAIRE LA GUERRE NI TUER

* Le jihad a une grande signification dans la vie des Musulmans. Comme n'importe quelle langue, l'arabe a des mots uniques qui ont un sens particulier qui ne peut pas être traduit précisément. La meilleure traduction connue pour ce mot est la suivante "un effort sincère et notable (pour le bien) ; un engagement véritablement véridique et désintéressé pour le bien spirituel". 

Sourate 6,135 - "Dis : «Ô mon peuple, faites de votre mieux et je ferai de même. Vous découvrirez sûrement qui sont les ultimes vainqueurs.» Certainement, les pernicieux ne réussiront jamais."

* Celui qui pratique le vrai Jihad gagnera énormément dans l'Au-delà. Mais avant tout, c'est ici, sur terre, dans cette existence-ci que l'Homme doit agir. Ne pas attendre la mort pour devenir un Homme bon et changé. C'est bien ici et maintenant que l'Homme doit pratiquer le Jihad pour trouver de l'autre côté ses bonnes œuvres.

* Le Jihad implique un effort notable pour rester dans la "voie droite" et n'est imposé qu'à soi-même. Par conséquent le Jihad est uniquement individuel, centré sur soi et pour son intérêt propre. Cet effort consiste à faire le bien pour son propre salut et se conformer à La Parole du Créateur pour Lui plaire. Le Coran indique ceci dans les versets suivants :

Sourate 16,111 - "Le jour viendra où chaque âme servira comme son propre avocat, et chaque âme sera pleinement payée pour tout ce qu’elle aura fait, sans la moindre injustice."

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Sourate 3,30 - "Le jour viendra où chaque âme trouvera toutes les bonnes œuvres qu’elle aura faites exposées. Quant aux mauvaises œuvres, elle souhaitera qu’elles soient emportées loin, très loin. Dieu vous alerte que vous devrez Le révérer Lui seul. Dieu est Compatissant envers les gens."

* En ce qui concerne les versets coraniques ci-dessus, Dieu dit aux croyants que chaque action reflétera l'âme de son auteur. Croire que les violences et exactions commises sur des Hommes feront aller au paradis où attendent des Houris comme épouse ou pour son plaisir sexuel seul, est un leurre auquel veulent croire certains hommes.

* Il en est de même de tous ceux qui se croient tout permis en spoliant les richesses des nations, des peuples, les violenter, les faire tomber dans le désespoir, les tuer — dans les deux cas ils rendront compte de leurs actes.

* Voici un témoignage bouleversant et courageux d'un homme qui démontre que les actions humaines (liées à des pensées et sentiments qui, entretenus, provoquent des actes) rejaillissent aussi dans l'Au-delà. Ce qui explique l'importance de faire le Jihad (ou travail personnel) tel que décrit ici.

https://www.dailymotion.com/video/xddx1z

* Les exemples du Jihad sont que tout Homme se surpasse dans les bonnes actions avec un cœur sincère (lire avec l'esprit la Parole, aider les pauvres, les veuves et les orphelins, défendre les droits des gens pour leur liberté, être équitable, ne jamais porter de faux témoignage, fréquenter et rester en bon terme avec les amis et les voisins, rester soi-même, etc.) et s'abstenir de "pécher" (voir ici) 〈commettre l'adultère (voir ici), voler, spolier, mentir, tricher, insulter les gens, faire/entretenir des commérages, etc...〉.

* Les versets ci-dessous énoncent la récompense gagnée pour chaque Homme, basée sur l'effort individuel.

Sourate 90,4-18 - "Nous avons créé l’être humain pour travailler dur (pour se racheter). Pense-t-il que personne ne lui demandera jamais de comptes ? Il se vante : « J’ai dépensé tant d’argent ! » Pense-t-il que personne ne le voit ? Ne lui avons-nous pas donné deux yeux ? Une langue et deux lèvres ? Ne lui avons-nous pas montré les deux chemins ? Il devrait choisir le chemin difficile. Lequel est le chemin difficile ? La libération d’esclaves. Nourrir, en temps de privations des orphelins apparentés ou le pauvre qui est dans le besoin. Et être un de ceux qui croient, et s’exhorter les uns les autres à être constants, et s’exhorter les uns les autres à être bienveillants. Ceux-ci ont mérité le bonheur".

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Sourate 4,124 - "Quant à ceux qui mènent une vie droite, homme ou femme, tout en croyant, ils entrent au Paradis ; sans la moindre injustice".

* Le Jihad comprend aussi d'instaurer et de lutter pour la justice, l'Équité.

Sourate 11,85 - "Ô mon peuple, soyez équitable, ne spoliez personne. Ne commettez aucun désordre sur terre.”

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Sourate 5,8 - "Ô les croyants! Soyez stricts (dans vos devoirs) envers Allah et (soyez) des témoins équitables. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injuste. Pratiquez l'équité : cela est plus proche de la piété. Et craignez Allah. Car Allah est certes Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites."

* Le Jihad n'est pas fomenter la guerre extérieure, pour quelque justification que ce soit. Il a été commandé à l'humanité d'éviter l'oppression, la cruauté, le meurtre et les massacres, donc tout ce qui crée de la terreur.

Sourate 2,60 - "Mangez et buvez des biens octroyés par Dieu ; et ne semez pas le désordre sur terre."

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Sourate 7,56 - "Et sur la terre, après qu'elle a été réformée, ne commettez pas le désordre. Et invoquez-Le avec crainte et enthousiasme. Oui, la miséricorde de Dieu est proche des gens de bien".

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Sourate 2,205 - "Dès qu'il tourne le dos, il parcourt la terre pour y semer le désordre et saccager culture et bétail. Et Allah n'aime pas le désordre".

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