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politique - Page 19

  • Francisco Van Der Hoff, co-fondateur de "Max Havelarr" premier label de commerce équitable


    https://www.youtube.com/watch?v=5OCOrW7o9RQ

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    * Prêtre-ouvrier, Francisco Van Der Hoff est l'inventeur du commerce équitable

    Francisco Van Der Hoff - "Lorsque nous avons créé le label Max Havelaar en 1988, avec mon ami Nico Roozen, nous n’avions pas une idée extrêmement précise de ce que pouvait être le "commerce équitable".

    Nous voulions un commerce alternatif, où les producteurs eux-mêmes auraient accès au marché directement, et de manière équitable, ce qui n’était pas le cas à notre arrivée.

    A l’époque, nous voulions réformer le marché, mais nous avons vite compris que notre petite taille ne nous le permettrait pas. Le problème c'est que nous voulions un marché démocratique, mais les entreprises du nord ne sont pas favorables au fait que les petits paysans aient leur mot à dire dans les décisions commerciales."

    C’est une grosse erreur de penser que les multinationales peuvent être sociales, car par définition elles ne le sont pas. Cela ne veut pas dire qu’il n’y a que des "méchants" dans les grosses entreprises mais les actionnaires demandent une productivité et une rentabilité de plus en plus importante, ce qui les oblige à réduire au maximum leurs coûts de production.

    Leur mission est différente de la nôtre. Ils sèment déjà le désordre et la confusion sur le marché international, nous devons les empêcher de venir sur le marché du commerce équitable car ça leur permet d’être encore plus néfastes !

    * Je parle bien sûr au niveau de la production, en revanche, au niveau de la distribution, ils peuvent intervenir mais avec des règles bien définies.

    * La part de commerce équitable dans leur chiffre d’affaire ne doit pas représenter qu’une minuscule part uniquement destinée à blanchir leur image vis-à-vis des consommateurs !

    "Parler avec le patron de Carrefour, ce serait perdre mon temps. Seuls les consommateurs peuvent faire changer les choses."

    Francisco Van der Hoff est né Frans, dans une famille de paysans pauvres du Brabant, aux Pays-Bas, au milieu de seize frères et sœurs. Une origine qui explique le "caractère dur, tenace, têtu", décrit par son ami Jean-Pierre Blanc, directeur des cafés Malongo.

    * Bon élève, il intègre un internat à l'adolescence, puis entre en religion, dans un monastère tourné vers l'aide aux démunis. Il part ensuite étudier la philosophie et la théologie à l'Université de Nimègue, où il découvre la contestation en cette fin des années 60. Il prend la tête de l'Union étudiante, participe à l'euphorie du mouvement et découvre la désillusion des lendemains qui déchantent.

    Ordonné prêtre, mais sans un sou et devenu persona non grata dans son pays, il s'exile à Ottawa pour enseigner. C'est là qu'il commence à s'intéresser au Chili. Il s'y rend plusieurs fois, s'installe comme prêtre-ouvrier dans une mine du Nord. Mais le coup d'État qui renverse le président Allende le contraint à fuir et il se réfugie au Mexique.

    "Ma vie, c'est une suite d'accidents"

    * "Ma vie, c'est une suite d'accidents", résume-t-il de sa voix grave de fumeur. Mais il ne se range pas davantage à Mexico. Il est renvoyé d'une usine de voitures pour activisme syndical.

    * Pour l'éloigner autant que pour préserver sa sécurité, on l'envoie dans le diocèse d'Oaxaca. Et là, dans les montagnes de l'isthme de Tehuantepec, il comprend que sa carrière de prêtre voyageur s'arrête.

    * On est en 1980. "Soudain, je me suis senti chez moi. Moi qui suis né "sous les vaches", c'était mon milieu naturel." Au point de ne plus se sentir européen.

    * "J'ai découvert que l'Occident ne savait pas grand-chose. J'ai absorbé beaucoup de la sagesse des indiens, une autre perception de l'homme, l'art de la survie."

    * Il partage la misère des Indiens zapotèques, "sa deuxième famille", dit Blanc. Avec eux, il devient caféiculteur. Il est de la réunion fondatrice de 1981 où une centaine de paysans se livre à une "analyse de la réalité" et jette les bases d'un commerce équitable, en marge du marché international, avec le minimum d'intermédiaires.

    * C'est l'acte fondateur d'UCIRI - Unión de Comunidades Indígenas de la Región del Istmo - (voir ici - ici et ici).

    La coopérative, au fonctionnement démocratique et participatif, centralise le café, organise la vente directe, utilise une partie des bénéfices pour des programmes sociaux ou éducatifs. Le padre, diplômé en économie, apporte sa connaissance des marchés internationaux.

    À la fin des années 80, quand il faut trouver des débouchés pour ce café dans les pays occidentaux, Francisco Van der Hoff s'associe à une ONG néerlandaise pour fonder Max Havelaar, du nom d'un héros de roman hollandais du XIXe siècle qui dénonçait l'exploitation coloniale dans les Indes néerlandaises.

    * Il amorce la diffusion du café de la coopérative, sur un modèle qui essaimera dans d'autres pays.

    Aujourd'hui, il n'a plus de rôle actif au sein d'Uciri, mais il vit toujours dans sa petite maison à Buenavista.

    * Il continue de donner des conseils, sur l'organisation comme sur le business.

    * "Il a toujours été là pour nous aider", note Celso Eleuterio Cabadilla, responsable des exportations de la coopérative.

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    LIENS

    Prendre le parti des Pauvres 

     Francisco VDH

     UCIRI caffè equosolidale dal Messico

     Café UCIRI.pdf

     UCIRI Mexico.pdf

     Témoignage Luis Martinez.pdf

    Le Padre révolte.pdf

    Prendre le parti des Pauvres.pdf

    ♦ Bonté, Générosité, Altruisme = des valeurs humaines innées

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  • Muhammad Yunus : "Le système est aveugle à toute autre considération que le profit"

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    * Depuis plus de trente ans, Muhammad Yunus propose, avec un réel succès, l'accès au crédit pour les plus démunis.

    * A l'heure de la crise du système bancaire et des émeutes de la faim, l'économiste bangladais, Prix Nobel de la paix en 2006, pointe les limites et les failles du capitalisme, et préconise un modèle d'entreprise sociale, qui n'exclurait plus de la vie économique la majeure partie de l'humanité.

    Elle s'appelait Sufiya Begum.

    * Au début des années 1980, elle vivait dans une maison de terre, à la campagne, au Bangladesh. Elle fabriquait de jolis tabourets en bambou. Son mari, journalier, gagnait l'équivalent de quelques centimes d'euros par jour. Ne possédant pas d'argent, Sufiya Begum vendait tous ses tabourets à un commerçant, qui les lui échangeait contre 25 cents et un peu de bambou – c'était son prix.

    * Un jour, Muhammad Yunus vient la trouver, étonné qu'elle gagne si peu. A cette époque, après des études économiques aux Etats-Unis, le professeur Yunus doute.

    En 1974-1975, le Bangladesh a été ravagé par une terrible famine, et, raconte-t-il, il trouvait alors "de plus en plus difficile d'enseigner d'élégantes théories économiques sur le fonctionnement supposé parfait des marchés libres, tandis que la mort ravageait [son] pays".

    * Il décide d'agir, bien déterminé à endiguer la pauvreté dans la région de Jobra. Il ne comprend pas pourquoi elle est endémique.

    En discutant avec Sufiya Begum, il réalise ce qu'il se passe.

    "Cette femme était étranglée par son prêteur. Il la condamnait à une sorte d'esclavage. Elle lui donnait toute sa collection de tabourets pour 25 cents, juste parce qu'elle ne pouvait acheter le bambou. Il lui manquait un crédit.

    J'ai mené une enquête. Quarante-deux villageois dépendaient des prêteurs. Tous auraient pu vivre de leur activité, avec un petit investissement. Il leur fallait, en tout, 27 dollars. Je les avais en poche".

    * Les idées fondatrices de la Grameen Bank et du microcrédit sont nées de ces rencontres.

    * Aujourd'hui, après vingt-cinq ans d'existence, la Grameen Bank et les institutions de microcrédit à travers le monde ont aidé à sortir de la pauvreté 150.000.000 (150 millions) de personnes. 

    LE PROFESSEUR YUNUS A OBTENU, AVEC LA GRAMEEN BANK, LE PRIX NOBEL DE LA PAIX EN 2006

    * Depuis plusieurs années, il développe une nouvelle initiative : l'"entreprise sociale". Il s'agit de lancer des activités économiques rentables mais dont l'objectif est d'apporter un bénéfice social aux exclus du monde économique. Ainsi a-t-il créé au Bangladesh, avec Franck Riboud, le PDG de Danone, la société Grameen Danone
    Foods qui vend aux habitants de Bogra des yaourts frais à bas prix, qu'ils voudraient servir dans des coques comestibles – et vitaminées.

    * L'initiative permet de lutter contre la malnutrition et les carences alimentaires et d'offrir des emplois locaux. Si elle fonctionne, elle sera étendue à tout le pays.

    "Ce genre de petite entreprise sociale pourrait se généraliser, explique le professeur Yunus. Elle ouvre un nouveau type de marché, attentif à la pauvreté et aux besoins réels, qui va peut-être changer nos fondamentaux économiques."

    * Nous avons rencontré Muhammad Yunus à Paris, alors que le système mondial du crédit traverse une crise historique et que plusieurs grandes banques se sont effondrées. La peur de la récession gagne les Etats-Unis et des dizaines de milliers
    d'Américains se retrouvent poussés à la rue par les organismes prêteurs. Qu'en pense le fondateur de la Grameen Bank, où les taux de remboursement dépassent les 95 % ?

    Lire la suite ici

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    LIENS

    Le système est aveugle à tout autre considération que le profit.pdf

     Bonté, Générosité, Altruisme = des valeurs humaines innées

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  • Inde - Un homme crée des serviettes hygiéniques pour les femmes


    https://www.youtube.com/watch?v=V4_MeS6SOwk

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    Source : http://www.madmoizelle.com/serviettes-hygieniques-femmes-inde-112802

    * Dans son pays, Arunachalam Muruganantham est surnommé "le Roi du tampon". Et pour cause : l’Indien a révolutionné la vie de centaine de milliers de femmes de son pays.

    * S’il n’a rien d’exceptionnel dans nos pays occidentaux, l’usage de serviettes hygiéniques n’est pas une évidence ailleurs dans le monde.

    * En Inde, par exemple, le produit était considéré il y a encore un peu comme "un luxe". Arunachalam Muruganantham, auto-entrepreneur, en a décidé autrement.

    L’histoire commence par une anecdote de la vie quotidienne. En voyant sa femme ramasser des chiffons dans la maison, Arunachalam Muruganantham lui demande la raison de son affairement et se trouve très surpris par la réponse : "Si j’achète des serviettes hygiéniques, ça veut dire que je ne pourrai pas acheter de lait pour la famille".

    * En effet, vendu à un prix inabordable au sein des économies émergentes, nombreuses sont les femmes à se passer du confort de ce produit de toilette intime.

    * Soucieux d’améliorer le quotidien des femmes qui l’entoure, Arunachalam Muruganantham va alors, avec ingéniosité et persévérance, monter une entreprise de serviettes hygéniques low-cost.

    * Une société qui permet aujourd’hui à des centaines de milliers de femmes de bénéficier d’un confort qu’elles ne connaissaient pas, tout en offrant un emploi aux Indiennes des zones rurales.

    * En 2011, seules 12 % des indiennes peuvent se payer des serviettes hygiéniques. Selon une étude réalisée l’année dernière, 88% des femmes en Inde se voient dans l’obligation d’utiliser des "moyens alternatifs" pour gérer leurs règles (linge non traité, boue, sable, feuille ou papier journal…).

    * Du côté des adolescentes, la menstruation est d’ailleurs souvent un motif d’absence scolaire. Or, ce recours limité aux serviettes hygiéniques s’avère être facteur d’infections à répétition.

    OBJECTIF = 10 ROUPES LE PAQUET AU LIEU DE 30 

    * Face à ce constat alarmant, Arunachalam Muruganantham crée une machine avec un budget limité (75000 roupies, soit 1000 euros). En 5 étapes, l’invention permet de produire 120 serviettes par heure.

    * L’objectif ? Démocratiser le produit en le commercialisant à bas prix. Le nouvel entrepreneur souhaite vendre 10 roupies le paquet de serviettes, là où les multinationales spécialisées les vendaient à 30.

    * Le Monde raconte (voir ici) :

    "Celui qui n’est pas allé à l’école et vit sous le seuil de pauvreté à Coimbatore, petite ville dans l’État du Tamil Nadu, au sud de l’Inde, prend tellement son idée au sérieux qu’il va tenter de la concevoir de bout en bout, tests à l’appui.

    Pendant quatre années, il porte les serviettes lui-même pour vérifier leur ergonomie, utilise des poches remplies de sang de chèvre pour en constater le pouvoir d’absorption, collectionne les serviettes usagées pour les étudier et se voit finalement menacé d’être quitté par sa femme et sa mère qui le prennent pour un fou.

    La révélation vient quand il appelle des fabricants américains en se faisant passer pour un investisseur et leur demande de lui envoyer la matière première : il découvre alors qu’il s’agit de fibre végétale, qu’il doit transformer en cellulose, et non de coton, comme il l’imaginait au départ."

    UN VRAI DÉFI DE SANTÉ PUBLIQUE

    * Aujourd’hui, la start-up d’Arunachalam Muruganantham compte 600 machines, capables de produire 1000 serviettes par jour dans 23 États indiens.

    Ce sont majoritairement des groupes de femmes des régions rurales qui acquièrent le matériel nécessaire grâce à des microcrédits ou à des ONG. Le processus entier (de la fabrication à la distribution) est ainsi réalisé par des femmes qui y gagnent un emploi mieux rémunéré que dans l’agriculture.

    * Arunachalam Muruganantham - récompensé en 2009 par un prix de l’innovation - est aujourd’hui en discussion avec des entrepreneurs et des ONG de pays africains intéressés par son mode de production. À la clé : une révolution pour les femmes des pays en voie de développement.

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    INTERVIEW DE ARUNACHALAM MURUGANANTHAM A TELECHARGER

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    LIENS

    Rencontre avec Arunachalam Muruganantham

     La remarquable histoire de Arunachalam Muruganantham

    Manam Magazine

    The first man to wear a sanitary napkin

    Le monde : "le roi du tampon"

    Courrier International : un entrepreneur au service des femmes

     Interview with Arunachalam Muruganantham

     The Remarkable Story 

    Bonté, Générosité, Altruisme = des valeurs humaines innées

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  • La Science de la Pensée

    hamblin.jpg

    Henry Thomas Hamblin

    (1873-1958)

    Fondateur de la revue "Science of Thought Review"

    LA SCIENCE DE LA PENSÉE

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    H = hommes et femmes

    * Henry Thomas Hamblin est né à Walworth, à Londres, en 1873. Né dans une famille pauvre, il était déterminé à réussir. Après des débuts difficiles, pratiquant divers emplois et endetté, il a décidé de devenir opticien. Malgré le manque d’argent et les perspectives peu encourageantes, sa détermination et sa persévérance ont payé et il s’est qualifié.

    * Connu à l'époque comme le célèbre opticien "Theodore Hamblin", il a fondé le célèbre magasin de Wigmore Street du même nom. Il est avant tout un homme d'affaires prospère. Mais loin de le rendre heureux, son succès lui donna un sentiment croissant de dépression. C'était comme si quelque chose reposait en lui qui n'avait pas encore trouvé de voix.

    PRÉSENCE DIVINE EN TOUT HOMME

    * Tout au long de sa vie, Hamblin a vécu des expériences visionnaires dans lesquelles il est entré en contact avec une Présence Divine. Il écrit :

    "... Il n'est pas possible de décrire une telle expérience. Tous les soins, l'anxiété et la peur ont disparu, et j'ai senti que j'étais bercé dans l'Amour Divin ... La paix profonde de l'Éternel a coulé à travers moi comme une rivière ; pourtant, c'était en même temps comme si j'étais emporté sur un ruisseau de bonheur divin ..."

    * Cependant, dans le feu de son succès, non seulement ces visions ont cessé, mais il est devenu hanté par des terreurs nocturnes. Nuit après nuit, il se réveillait avec le sentiment d'être en enfer. Et le sentiment d'injustice qui régnait en lui s'est approfondi jusqu'à ce qu'il soit finalement contraint d'abandonner ses affaires et de se retirer dans le pays. Les cauchemars ont cessé immédiatement.

    * Mais la mort soudaine et inattendue de son fils de dix ans devait le toucher davantage que ses expériences nocturnes. Il s'est rendu compte qu'aucun de ses succès mondiaux ne l'avait rendu heureux. Désormais, il sut qu'il devait donner une voix à cette partie non exprimée de lui.

    * Bien qu'il ait été élevé dans une famille très religieuse, il n'avait trouvé aucune des réponses qu'il souhaitait dans l'église. Il s'est rendu compte que, plutôt que de suivre une croyance ou un dogme qui ne fonctionnait pas pour lui de toute façon, il devait regarder en lui-même.

    CONTACT ET PRATIQUE DE LA PRÉSENCE DIVINE

    * Une fois encore, il a pris contact avec la "Présence". Et réalise que c'était la clé de la paix qu'il cherchait. Tout au long de ses recherches, il a découvert comment ses pensées avaient affecté ses performances et ses perspectives.

    * C'est vers le début des années 1920 qu'il a commencé à écrire. Les mots semblaient couler de lui. Il a trouvé par l'écriture l'expression même de ses pensées. Un de ses premiers livres écrit au cours de cette nouvelle phase de sa carrière fut "Within You Is The Power" qui devait se vendre à plus de 200.000 exemplaires.

    * Hamblin croyait en une source d'abondance qui, une fois mis en contact avec elle, pouvait changer la vie entière d'une personne. Tant que les gens blâment leurs circonstances, ils restent coincés dans le "rôle de victime", mais s'ils agissent en harmonie avec leur source intérieure, leur vie peut être pleine d'abondance et d'harmonie.

    * Peu de temps après, Hamblin devait mettre en place un magazine basé sur le principe de la pensée bien appliquée, "The Science of Thought Review" (Revue Science de la Pensée).

    * Encore une fois, il n'a pas été découragé par le manque d'expérience en édition ou en publication. Son propre expérience lui avait appris que si l'esprit travaille en harmonie avec le Divin, alors tout ce dont les Hommes ont besoin coule vers eux. Toute personne ayant un sens des affaires, sait bien que créer un magazine avec un premier tirage à 10.000 exemplaires serait risqué. Mais Hamblin devait prendre de nombreux risques et il voulait mettre en pratique ce qu’il croyait.

    * Parce que dans les années 1920, la revue "Science de la pensée" était la seule en son genre, son lectorat a rapidement compris et est devenu mondial. Parmi ses amis et contemporains : Joel Goldsmith, Henry Victor Morgan, Graham Ikin, Clare Cameron et Derek Neville, tous écrivains et mystiques prolifiques et prospères.

    * Henry Thomas Hamblin a travaillé jusqu'à la fin de sa vie en 1958 et a laissé un héritage qui se poursuit encore aujourd'hui, sa voix étant toujours autant exprimée.

    * Hamblin croyait que la vérité est essentiellement intemporelle. Il affirmait :

    "Il n'y a qu'une seule vie et c'est bon. Il n'y a qu'un seul pouvoir dans l'univers, et c'est bon. Il n'y a qu'un seul but dans l'univers, et cela aussi est bon. Il n'y a  qu'une grande loi gouvernant tous, et c’est l’amour. Il n'y a pas de mal dans le schéma cosmique et le dessein divin est infiniment bon et juste."

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    "C'est homme qui est l'auteur de ses propres problèmes; ils sont créés dans son propre esprit à la fois conscient et subconscient; l'attitude de l'esprit et de l'âme agit comme un transformateur transformant la Bonne Force en un mal apparent."

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    "La santé abondante, la suffisance de l'offre, l'accomplissement, l'accomplissement et la joie indescriptible sont l'état normal pour l'homme."

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    "Que cette condition heureuse soit possible pour tous ceux qui voudront changer d'habitude de pensée, changer d'attitude d'âme, et ainsi, en s'harmonisant avec la loi cosmique, dirigent les forces de la vie dans le bon canal."

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    "Que l'esprit imaginatif soit créatif en ce sens qu'il guide et dirige les forces de la vie. Si l’imagination est dirigée vers le haut, elle apportera à la manifestation santé, suffisance, accomplissement, succès et joie. Il est donc possible de transformer la vie par le renouvellement de l'esprit."

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    "L’objet de notre enseignement est d’engager les hommes et les femmes sur le chemin qui les mène à la réalisation de cette grande tâche. A travers elle, beaucoup apprennent à se dépasser et à reconstruire leur vie du centre à la périphérie. Ils apprennent à devenir en bonne santé, heureux, performant et utile - à diriger les Forces de la vie pour produire un bien abondant au lieu de la discorde et de la souffrance."

    AUJOURD'HUI

    * Le Hamblin Trust est un organisme de bienfaisance enregistré qui se consacre à enrichir la vie des gens grâce à une pensée positive. Il existe pour perpétuer le message spirituel et la vision de Henry Thomas Hamblin, une vision portée par tous les grands à travers les âges.

    * Le message essentiel de Hamblin était que si nous apprenons à vivre dans la Conscience Divine, toutes nos vies extérieures changeront pour refléter cette Conscience. 

    * Hamblin a publié un certain nombre de livres et un cours spirituel qui ont été mis à la disposition de milliers de personnes à travers le monde.

    QUELQUES LIVRES DE H.T. HAMBLIN

    * En toi est le pouvoir
    * La vie de l'esprit
    * Le pouvoir de la pensée
    * Ajustement divin
    * Pensée dynamique

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